Az egzisztencializmus egyfajta humanizmus

Az egzisztencializmus filozófiája az egyik legelterjedtebbé váltismert, világos és hiteles trendjeit. Az anti-centristizmuson alapul, ami világossá teszi, hogy az ésszerű filozófia nem képes több kérdést megválaszolni, egyszerűen elakadt, ezért itt az ideje, hogy elmozdulhasson az emberről, a problémáiról és az életéről.

Ez a jelenség a XX. Század 20. évében keletkezettNémetországban. Közvetlenül az első világháború után a társadalom felébredt, és más emberek szemébe nézett az ember létezésével kapcsolatban. Két irány van: vallási egzisztencializmus és ateista. Ez a filozófia szemben állt a racionális elméletekkel, ahol csak egy bizonyos emberi tárgyat vettek figyelembe. Az egzisztencializmus a személyiségért küzdött.

A filozófiai áram gyakorlatilag egyidejűlegNémetországban, Franciaországban és Oroszországban származnak, ezt megerősítik ezen országok filozófusainak tudományos munkái. De a németek a felfedezők lettek, és a francia egzisztencializmus a Heidegger és a Jaspers munkáiban alakult ki. Németországban ideológiai forrásokat, értelmezéseket és értelmezéseket fogadtak el. Franciaországban két áramlatot képviseltek azonnal: vallási és ateista. Az elsőet Gabriel Marcel képviselte, a második pedig Camus és Sartre.

"Az egzisztencializmus a humanizmus" - a jól ismerta francia filozófus Sartre tézise, ​​aki arra kényszerül, hogy elgondolkozzon, hogy valóban így van-e. Ha a vallási mozgalom képviselői megpróbálták megtalálni az elveszett kapcsolatot Istennel, a régi dogmákat egy új keretbe helyezni, akkor az ateisták elsősorban a kulturális és társadalmi struktúrákon kívül autonóm személyiségnek tekintették. Ateista irányba igyekezett szembenézni a magányos személy és a humanizmus pátoszának pusztító tendenciáival.

1946-ban az első könyv kiadta Sartre-t"Az egzisztencializmus a humanizmus." Sok év telt el, és ismételten újranyomtatásra került, mert hozzáférhető formában megfogalmazódott e filozófia alapja és maga a szerző véleménye. Az egzisztencializmus eszméje abban rejlik, hogy egy személy nagyon magányos, és ezen az alapon különböző félelem alakul ki, ami megnyitja a valódi lényt. Kiderül, hogy egy személy csak azért létezik, hogy ebben a világban legyen.

Sartre munkájában megpróbálta megválaszolni a kérdést,az egzisztencializmus a humanizmus vagy valami más, és arról beszél, hogy hogyan lehet korrelálni ezeket a két folyamatot. A humanizmus világos képviselői Petrarch, Dante, Boccaccio. Azt állították, hogy az emberi tudatosságból származó emberi antropocentrizmus, amely az emberi értéket értékként értékeli, a humanizmus. Az egyetlen kivétel az, hogy az emberek alávetik az embereket a szuperhuman erőknek, és elidegeníti őket maguktól.

Az egzisztencializmus a humanizmus, de különleges. Itt a fő szerepet nem a személy maga játssza, hanem valami áthatja magát a környező világban, és bizonyos célokat és magasságokat igyekszik elérni, folyamatosan mozgásban és a legjobb keresésben. Az egzisztencializmus ugyanazokon az alapokon nyugszik, mint a humanizmus, de ez az áram sokkal közelebb áll az emberi lényhez. A legfontosabb dolog itt a magasabb lehetőségek elérése. Minden embernek van valami értéke, a legmagasabb cél, amelyet el kell érni. Ezért biztos lehet mondani, hogy az egzisztencializmus még mindig a humanizmus.

</ p>>